В музее князей Чарторыйских в Kpакове находится прекрасно соxранившeеся громадное знамя-хорyгвь, причем в архивном каталоге записано, что эта хоругвь была взята в битве при Клушине, в 1610 году. Лицевая сторона знамени сохранилась лучше, чем обращенная к стене. Эта редкая историческая реликвия является очень ценной для нашей иконографии, представляя чудный образец живописи, принадлежащей кисти одного из лучших придворных мастеров эпохи Смутного времени. Имени или имен художника не сохранилось на памятнике. Между тем, эта хоругвь отражает влияние греко-итальянской живописи. Особенно характерная для позднейшей греческой иконописи итальянская манера драпировки в одеждах или, точнее, переработка византийской схемы складок по итальянскому (флорентийскому) образцу видна в одеяниях Богоматери и Младенца. Складок немного, их широкий, покойный характер отличается мягкостью целого, причем лиловатые отливы шелковой одежды Богоматери и желтоватые блики одеяния Христа напоминают Джентиле Беллини.[2]